[Book] 生态中心主义的理论困境

这篇文章是生态哲学系列第二篇。先介绍了现代环境伦理学中生态中心主义的建构，并归纳了生态中心主义面临的理论困境。随着可持续发展观的兴起，学界有观点认为可持续发展伦理观是对生态中心主义的根本超越，本文通过对人类中心主义和非人类中心主义进行对比分析后提出了质疑。

生态中心主义的现代建构

生态中心主义是现代环境伦理学的重要组成部分，在现代环境伦理的建构过程中，生态中心主义主要通过大地伦理学、深层生态学、自然价值论这三个视角来阐发。

美国生态伦理先驱奥尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》（1949）中提出了大地伦理学说，这也是生态中心主义环境伦理学的首次系统阐述。大地伦理学将人们道德关怀的对象——道德共同体的界限从人扩展到大地，把人从大地的征服者改变成整个大地共同体的普遍成员与普遍公民。人应承担起对大地共同体的责任，持有一种对大地的热爱、尊重、敬畏的伦理关系。大地伦理是自然整体论，共同体的整体利益是确定其组成部分的相对价值的标准[1]。利奥波德被认为是对发展生态中心主义环境伦理学的影响最为深远的大师，他的大地伦理思想为非人类中心主义环境伦理的建构提供了重要的灵感和精神资源。